Jesucristo en el Nuevo Testamento

Texto básico, quizá la obra más importante de cristología del Nuevo Testamento que se ha escrito en los últimos cuarenta años (después de las clásicas de Bousset y Bultmann, de Cullmann y Hahn). Empieza precisamente allí donde acaba el libro de Theissen y Merz, sobre el Jesús histórico (publicado en esta misma editorial), completando y reformulando lo que allí se dice desde la fe de la Iglesia. Sobre el Jesús histórico existían otros buenos libros (de Crossan y Meier, de Brown y Sanders), bien conocidos por los lectores españoles. Pero sobre el Cristo de la fe, que es el que más importa a los creyentes, no existía ninguno como este. El autor es protestante, pero escribe en un plano ecuménico, como historiador y exegeta, como teólogo y hombre de cultura, de tal forma que su obra pueden leerla y estudiarla todos los que quieran conocer al Cristo del origen de la Iglesia. Consta de tres partes. 1. Resurrección de Jesús, el Redentor: en el principio de la fe está el encuentro pascual con el Señor, que los discípulos han tematizado de formas distintas, pero convergentes. 2. Muerte de Jesús: toda la cristología es una reinterpretación creyente del «fracaso» de Jesús, es decir, de su muerte. 3. La acción terrena del Hijo de Dios. Desde la Pascua y la Cruz, Karrer vuelve a los testimonios y motivos principales de la «vida teológica de Jesús»: envío del Hijo, relación con el Bautista, anuncio del reino, gestos milagrosos, títulos, etc. De esa forma elabora un preciso y precioso panorama sobre Jesús, que es Cristo o Mesías para los creyentes.